مقدمه: آرمان تحقق «مدینه فاضله» از مهمترین آرزوهای دیرینه بشری بوده و تعالیم دینی حکایت از آن دارد که بالاخره زمانی فرا خواهد رسید و این اتوپیا و «مدینه فاضله» برپا خواهد شد.[1] بر اساس آنچه از لابه لای اندیشه های مختلف به دست می آید، از مشخصه های اصلی چنین جامعه ای، «برقراری صلح و صفا و صمیمیت انسانی» و «دوری از هرگونه پرخاشگری و خشونت» است. از همین رو، ریشه کن کردن «پرخاشگری و خشونت» از نهاد بشری به عنوان هدف غايي در مسير تعالي بشر همواره موردنظر اندیشمندان و صاحب نظران بوده است؛ زیرا «برقراری صلح و صفا و صمیمیت انسانی» در جامعه جز با زدودن ریشه های اين پديده امکان پذیر نیست. احکام و آموزه ه

مقدمه: فرصت شناسی (شناخت زمان) و موقعیت شناسی (شناخت مکان)، یکی از مهمترین مؤلفه هایی است که در تحقق بسیاری از امور بشری نقش بسزایی دارد و از این رو، از شاخصههای مهم مدیریتی شناخته شده است. اهمیت آگاهی نسبت به زمان (و همچنین مکان)، در این بیان شیوای امام صادق (ع) که فرمودند: «عالم به زمانه، از فرو افتادن در شبهات در امان است»[1]، کاملاً روشن است. با این وصف، آگاهی نسبت به زمان و مکان یکی از ویژگیهای رهبران جامعه شناخته شده است. در مسیر حرکت های اصلاحی، همواره این عناصر مورد توجه مصلحان بوده و به عنوان زیرساخت حرکت آنان محسوب می شده است. به گونه ای که توجه نکردن به این مسایل، موجب کندی آن حرک

شناخت جهان (جهانبینی) یعنی هست ها و نیست ها مبنای شکل گیری ایدئولوژی (بایدها و نبایدها) است. علت تدبر در جهان و قل سیروا فی الارض .... انسان بخش عظیمی از جهان است. اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر. معرفت انسان به خود معرفت پرودگار را به دنبال دارد. من عرف نفسه فقد عرف ربه. انسان دو خود دارد. خودی که مهارش به دست اوست. یعنی عقل که «ما عبد به الرحمان و...» خودی که سرکشی می کند همچون چارپای چموشی. یعنی نفس. ترکیب وجودی انسان «ان ا... تعالی خلق البهایم و رکب فیهم الشهوه (او نداند جز که اصطبل و علف) ماده اولیه وجودی او شهوت است. و خلق الملائکه و رکب فیهم العقل (او فرشته است و نداند جز س

قصه محمد قصه عجیبی است. خداوند برای اینکه خود را نشان دهد دست به خلقت آسمان و زمین زد. اما نهایتا فرمود همه چیز را برای تو (محمد) خلق کردم. خداوند در محمد خلاصه شد. برای شناخت و معرفت پیامبر باید از مسیر قرآن گذشت. از اثر (قرآن) پی مؤثر (پدیدآورنده) بردن. مرور بر کتاب و تدبر و تعقل در آن. صرف ارادت قلبی به قرآن کفایت نمی کند و «مراد از نزول قرآن تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب». نگاهی به مجموعه کلامی پیامبر گویای یک اصل است. تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد. الف - تعادل و توازن در همه امور. افراط و تفریط را به اعتدال تبدیل کرد. واژه عدل. از شدت احکام تورات کاست و عفو و اغماض

در شب قدر چه اتفاقی افتاد؟ فارغ از مسایل ماورالطبیعه موضوع قابل طرح است. نگاهی به آیات قرآن به یک نکته تأکید دارد. نزول دفعی و یکپارچه قرآن بر قلب پیامبر. «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن»، «انا انزلناه فی لیله القدر» و «انا انزلناه فی لیله مبارکه». قرآن به عنوان برترین معجزه پیامبر در این شب اتفاق می افتد. دربهای معرفت بر روی او باز می شود. همان می شود که «نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت – به غمزه مسأله آموز صد مدرس شد». چنین پدیده ای چگونه امکانپذیر است؟ در احادیث آمده است که «العلم نور یقذفه ا... فی قلب من یشاء من عباده» عارفان و انسانهای بالامرتبه آنچه بدست آورده اند نتیجه شب زنده داری آ

مقدمه: بهره مندی از مواهب دنیوی (مصرف صحیح) و منع از اسراف (مصرف بی رویه) در آموزه های دین مبین اسلام مورد تأکید بسیار قرار گرفته و یکی از مقوله های اصلی امر به معروف و نهی از منکر محسوب می شود. هدفمند کردن یارانه ها، حرکت اقتصادی عظیمی است که مهمترین هدف آن، گام برداشتن در مسیر اصلاح الگوی مصرف و دستیابی به فرهنگ صحیح در این زمینه است. با توجه به اهمیت موضوع، مناسب دیده شد در آستانه فرا رسیدن سال نو و تحول در طبیعت و به منظور تغییر در نگرش و رفتار مصرف گرایانه جامعه، دیدگاه دقیق اسلام پیرامون مصرف تبیین شود. ضرورت هدفمند کردن مصرف: منابع و ذخایر مالی محدود از یکطرف و خواسته ها و نیازهای نام